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03. Mai 2020<\/strong><\/p>\n\n\n\n Norbert Rath: Deutung des Traums “Ein Kirchhof mitten im Wald”<\/a><\/strong><\/p>\n\n\n\n Vielen Dank f\u00fcr den Hinweis auf diesen phantastischen Traum und die Deutungs-Assoziationen der Z\u00fcrcher Traumforscher dazu. Die Schrift der Engel wird sichtbar. “Mit der Gefahr w\u00e4chst das Rettende auch”. Die Vielfalt der Verwandlungen scheint mir einen Schl\u00fcssel zum Verst\u00e4ndnis des Traumes zu enthalten. Aber: “Jeder Satz spricht: deute mich, und keiner will es dulden.” (Adorno: Aufzeichnungen zu Kafka). Was bedeutet es, dass sich eine Person (die Tr\u00e4umerin) in eine Zeichenabfolge (n\u00e4mlich auf einem Photo) verwandeln kann und in dieser Form neue Verfolgungen erlebt, und dass wiederum eine Zeichenabfolge (die Schrift der Engel) das Ende der Verfolgungsjagden einleitet?<\/p>\n\n\n\n Als literarische Modelle fallen mir ein: ‘Alice im Wunderland’ mit der Folge der von von ihr an sich selbst und an anderen beobachteten Verwandlungen, Alice hinter den Spiegeln mit dem darin einschl\u00e4gigen Motiv der rasenden Verfolgungsjagden (“Hierzulande musst du so schnell rennen wie du kannst, nur um am gleichen Platz zu bleiben”) , die Narnia-B\u00fccher von C.S. Lewis mit dem Eintauchen in die Anderswelt von Narnia durch einen Schrank (1. Bd.) bzw. durch das Eingehen in ein Bild, das zuerst friedlich an der Wand h\u00e4ngt, aber pl\u00f6tzlich zur Wirklichkeit wird, indem die darauf dargestellten Wellen pl\u00f6tzlich durchs Zimmer toben.<\/p>\n\n\n\n Ein Traum wie dieser erfordert eigentlich seine eigene Semiologie.<\/p>\n\n\n\n 10. Mai 2020 <\/strong><\/p>\n\n\n\n F\u00fcr zentral halte ich unter den verwandlungen die in “kalten stein”. schon wegen der paradoxalit\u00e4t des f\u00fchlens: wer ist es, der hier noch f\u00fchlt, dass dieser stein, in den sich die protagonistin des traums verwandelt hat, kalt ist? sie kann ja nicht l\u00e4nger das subjekt dieses k\u00e4ltegef\u00fchls sein. wer aber ist das subjekt, das weiter etwas erf\u00e4hrt (und die erz\u00e4hlung des erfahrenen fortsetzen kann), nachdem die tr\u00e4gerin der erfahrung sich in eine skulptur verabschiedet hat? im m\u00e4rchen m\u00fcssen figuren, die in stein verwandelt worden sind, immer durch andere (seien es geschwister, seien es liebende, seien es helferfiguren) erl\u00f6st werden. wer in stein verwandelt ist, hat keine souver\u00e4nit\u00e4t \u00fcber die folge seiner verwandlungen mehr.<\/p>\n\n\n\n h\u00f6chst spannend ist die verwandlung in stein auch wegen der hier in den traum selbst eingedrungenen weigerung, sich von diesem albtraum der fortgesetzten jagden, verfolgungen und verwandlungen noch l\u00e4nger schockieren zu lassen. wer sich in gef\u00fchllosen stein verwandelt hat (oder in ihn verwandelt worden ist), ist nicht l\u00e4nger terrorisierbar, angreifbar, nicht einmal bedrohbar. alle angriffe gleiten an ihm\/ihr ab. er\/sie hat sich trotz allem nicht mit den angreifern identifiziert, um den preis des lebendigseins. wieder die frage nach dem subjekt: wer ist das subjekt, das weitertr\u00e4umt, nachdem die traumheldin in stein verwandelt ist? wer f\u00fchrt buch \u00fcber ihr f\u00fchlen, \u00fcber ihr selbstgef\u00fchl? wer f\u00fchrt in diesem traum die regie? wer ist der oder die, die den bann l\u00f6st, den stein aufsprengt, die auferstehung bewirkt? wer ist das subjekt, das den traum \/ die folge der verwandlungen und fluchten fortsetzen kann?<\/p>\n\n\n\n gibt es ein subjekt der (er-)l\u00f6sung? im traum gibt es eine “judith”. judith ist der name der frau, die holofernes erschlagen und damit die belagerung und bedrohung ihres gemeinwesens zu einem ende gebracht hat, eine art weiblicher messias.<\/p>\n\n\n\n Traum: Ein Kirchhof mitten im Wald<\/a><\/p>\n\n\n\n Deutung der Traumstation<\/a> vom 09.04.2020<\/p>\n\n\n\n Podcast der Traumstation<\/a> (Traum 6) mit gelesenem Traum und Deutungsgespr\u00e4ch<\/p>\n\n\n\n
Ich fand, dass in diesen ein Aspekt nicht hinreichend ber\u00fccksichtigt wurde, der der Verwandlung, einer fortlaufenden Verwandlung im wahren Sinne des Wortes. Ein Teppich verwandelt sich in eine Br\u00fccke, die in eine andere Welt f\u00fchrt. Die Tr\u00e4umerin verwandelt sich in eine Gestalt auf einem Photo. Die Szenerie verwandelt sich fortw\u00e4hrend: Hochzeitsgesellschaft, Kirchhof, Wald, Wiese, Morast, Schrebergarten au\u00dfen, Schrebergarten innen. Die Kaninchen verwandeln sich aus potentiellen Opfern der W\u00f6lfe in Mitglieder der jagenden Meute. Der bedrohliche Wolf verwandelt sich in ein Schwein. Die Tr\u00e4umerin verwandelt sich in einen “kalten Stein”.<\/p>\n\n\n\n